פרשיות השבוע הן אחרי מות – קדושים בחומש ויקרא. בפרשת קדושים (ויקרא יט, ג) כתוב "איש אימו ואביו תיראו'" ובעשרת הדיברות בחומש שמות כתוב: "כבד את אביך ואת אימך". ונשאלת השאלה מדוע בעשרת הדיברות התורה מקדימה את האב לפני האם ואילו בפרשת השבוע התורה מקדימה את האם לפני האב?
חז"ל אומרים שדרכו של עולם שהבן מכבד את האמא – בגלל שהיא בדרך כלל מטפלת בו ונמצאת איתו לאורך היום, ומן האבא הוא יותר ירא, היות שבדרך כלל הוא סמכותי יותר (מישהו אמר: "חכה חכה שאספר עליך לאבא?.. :-)". לכן נאמר קודם כל תכבד את אביך, אפילו שאתה ירא ממנו, ותירא מהאמא למרות שבדרך הטבע אתה נוטה לכבד אותה.
מהו כבוד? המוקד הוא עשייה, כגון מאכיל, מלביש ומסייע.
מהי יראה? המוקד הוא הימנעות, כגון לא סותר את דבריהם, לא יושב במקום הקבוע שלהם, עומד בפניהם.
חז"ל (ירושלמי, מסכת קידושין) מספרים לנו על שני בנים. האחד, בן שהאכיל את אביו במיטב המאכלים המשובחים ("פסיונים") ונוחל גהינום כי נתן לאביו הרגשה מזלזלת. כשאביו שאל מאין לו האוכל, ענה לו בנו "אכול ושתוק. כמו שהכלבים אוכלים ושותקים, כך גם אתה".
הבן השני היה טוחן ביחד עם אביו. פעם באה דרישה מאת המלכות שהטוחנים יבואו לעבודה קשה אצל המלך. אמר הבן לאב "תישאר כאן ותטחן במקומי ואני אלך לעבודת המלך כדי שלא תתבזה" ועל זה אמרו שהבן השני שהוא נוחל גן עדן למרות שהוא מעסיק את אביו בעבודה קשה.
מכאן אפשר ללמוד שהכבוד אינו נמדד בשווי הכספי של המנה בצלחת, אלא בתחושת הערך שאתה נותן להורה. ולעיתים לעיתים, להטיל על ההורה "משימה" כדי לחסוך ממנו צער גדול יותר או ביזיון, זוהי הדרגה הגבוהה ביותר של כיבוד.
